「人皇（ジンコウ）」

人皇（ジンコウ）

中国神話、及び道教における神の一柱。
天地人の三皇（サンコウ）の一柱であり、
また、古代中国の伝説上の帝王ともされる。
人皇は地皇（チコウ）から生まれた。
泰皇（タイコウ）とも呼ばれるが、人皇と
同一視するか否かは諸説存在する。

出典：
Wikipedia

「風虫（フウチュウ）」

風虫（フウチュウ）＜牙虫（ガチュウ）＞

中国に伝わる怪虫の一種。
人間にくっついて歯を痛くしてくる
病虫の一種。

出典：
和漢百魅缶

「飛鼠（ヒソ）」

飛鼠（ヒソ）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」
に記されている獣。飛鼠は背中で飛ぶ。
ウサギの体にネズミの頭という姿をしている。
中国でコウモリやムササビのことを指す。
ムササビは翼ではなく足の間の膜で飛ぶので、
背中の皮を広げて飛んでいるようにも見える。

出典：
山海経動物記
幻想動物の事典

「筆妖（ヒツヨウ）」

筆妖（ヒツヨウ）

中国に伝わる、筆が宙に浮いて飛び回ったり、
勝手に字を書いたりするというもの。昔、
「杜昭遠」という人の家に妖物が多く出たときに、
これが起こって机の上に「殺」という字を書いた。
その後、杜は何かのかどで死刑になってしまい、
その字の通りに死んでしまった。

出典：
和漢百魅缶

「白澤（ハクタク）」

白澤（ハクタク）

中国に伝わる人語を解し万物に精通する聖獣。
中国の伝説上の帝王「黄帝（コウテイ）」が、
東方巡行した折に白澤に遭遇した。
白澤は1万1520種の妖異鬼神について語り、
黄帝はこれを部下に書き取らせた。
この書を「白澤図（ハクタクズ）」という。
後世、白澤の絵は厄除けになると信仰された。

出典：
Wikipedia

「地皇（チコウ）」

地皇（チコウ）

中国神話、及び道教における神の一柱。
天地人の三皇（サンコウ）の一柱であり、
また、古代中国の伝説上の帝王ともされる。
天皇（テンコウ）から生まれ、
地皇は人皇（ジンコウ）を生んだ。

出典：
Wikipedia

「魂（コン）」

魂（コン）

中国に伝わる存在、または霊。
道教では魂は人間の精神を支える
「気」である。人間が死ぬと
「陽」に属している魂は天に帰る。
中国医学では肝に宿り、
人間を成長させていくものであり、
また、心を統制する働きである。

出典：
Wikipedia

「魄（ハク）」

魄（ハク）

中国に伝わる存在、または霊。
道教では魄は人間の肉体を支える
「気」である。人間が死ぬと
「陰」に属している魄は地に帰る。
中国医学では人間の外見、骨組み、
生まれながらに持っている身体の
設計図という意味がある。

出典：
Wikipedia

「脳痛虫（ノウツウチュウ）」

脳痛虫（ノウツウチュウ）

人間の体内に入り込んで、
頭にズンと来る痛みをもたらす中国の怪虫。
鷹（タカ）のクチバシのような姿かたちをしている。
昔、ある人が頭痛に悩んでいたところ、別の人から
「そういうときは桃の葉を枕にして寝るといい」
と教わったので、さっそく試してみたところ、
眠っているときに鼻の穴から脳痛虫が出てきて、
今までの痛みがスッキリ治った。

出典：
和漢百魅缶

「鉄嘴神鷹（テッシシンヨウ）」

鉄嘴神鷹（テッシシンヨウ）

中国で明代に成立した小説「封神演義（ホウシンエンギ）」
に登場する武将「崇黒虎（スウコクコ）」の宝具。
紅瓢箪（ベニヒョウタン）の蓋を開いて呪文を唱えると、
中から黒煙を噴き出して、その煙が網のように広がる。
煙の中から無数の鉄の嘴（クチバシ）を持った神鷹が
飛び出して相手に襲いかかる。

出典：
封神演義大図鑑（光栄）

「挙父（キョホ）」

挙父（キョホ）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」
に記されている獣。模様のある腕と豹の尻尾
を持っている猿の姿をしている。よく物を投げる。

出典：
山海経動物記

「念虱（ネンシツ）」

念虱（ネンシツ）

中国に伝わる怪虫。夜、何人もの人が
「阿房宮賊（アボウキュウフ）」という歌を
歌っている声が人影もないのに聞こえてくる。
実は豆のような大きさの虱（しらみ）が
歌声を発していた。

出典：
和漢百魅缶

「肉芝（ニクシ）」

肉芝（ニクシ）

中国に伝わる千年の年を経たヒキガエル。
頭の上に角を持っている。
山中の霊気を食べて生きていて、
このヒキガエルを食べると仙人になれる。

出典：
和漢百魅缶

「玉兎（ギョクト）」

玉兎（ギョクト）

中国の伝説、伝承に登場する月に住む兎。
臼と手杵で材料を打って粉にしている。

出典：
Wikipedia

「人形虫（ニンギョウチュウ）」

人形虫（ニンギョウチュウ）

中国に伝わる怪虫。人間のような
姿かたちをしている小さな虫。
わらわらと群れで動いていた。

出典：
和漢百魅缶

「独コク（ドクコク）」

独[犭谷]（ドクコク）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」
に記されている獣。虎のようで、体色が白く、
犬の首と馬の尻尾、猪の鬣（たてがみ）を
持った姿をしている。

付注：
コクは犭（けものへん）に谷と書いて一字。

出典：
山海経動物記

「能戴（ナイダイ）」

能戴（ナイダイ）

中国に伝わる妖怪。瀋陽（シンヨウ）にいた。
頭も顔も手足もない真っ黒な姿をしていて、
目玉と長い嘴のようなものだけが見えたりした。
夜に出てきて、人を怖がらせた。ある人が、
これに「酒を買ってきてくれ」と頼んだら
「うんうん」とわかったような返事をしたので、
銭を投げてやったところ、
本当に買ってきてくれたという。

出典：
和漢百魅缶

「騰霧（トウム）」

騰霧（トウム）

中国に伝わる「穆王八駿
（ボクオウハッシュン）」と
呼ばれる八頭の駿馬の一頭。
騰霧は雲に乗って走れる。
穆王八駿は紀元前11世紀頃の
周王朝の「穆王（ボクオウ）」が
所有していた。穆王は
この馬たちに馬車を引かせ、
中国全土や神々の住む崑崙山
（コンロンサン）を巡った。

出典：
Wikipedia

「檮杌（トウコツ）」

檮杌（トウコツ）

中国神話に登場する神。古代中国の
帝「舜（シュン）」に中原（チュウゲン）
の四方に流された「四凶（シキョウ）」
と呼ばれる四柱の悪神の一柱。
虎に似た体に人間の頭を持っており、
猪のような長い牙と、長い尻尾を
持っている。尊大かつ頑固な性格で、
荒野の中を好き勝手に暴れ回り、
戦うときは、退去することを知らずに
死ぬまで戦う。常に天下の平和を
乱そうと考えている。

出典：
Wikipedia

「饕餮（トウテツ）」

饕餮（トウテツ）

中国神話に登場する神。
古代中国の帝「舜（シュン）」に
中原（チュウゲン）の四方に流された
「四凶（シキョウ）」と呼ばれる
四柱の悪神の一柱。
人頭羊身で頭には羊の角があり、
虎のような牙が生えている。
極端に貪欲で、町や村を襲っては
何もかも略奪して滅亡させてしまう。
略奪の仕方も卑劣で、
人を襲うときは必ず弱い者を狙う。
集団でいる人は襲わずに、
一人でいる人を襲う。
略奪した財産を使うわけではなく、
ただ蓄えているだけである。
竜の子供たちである「竜生九子
（リュウセイキュウシ）」の一体で、
その五番目である。

出典
Wikipedia
フランボワイヤン・ワールド
　⇒モンスター解体新書

「泥魅（デイミ）」

泥魅（デイミ）

中国に伝わる水辺に現れる妖怪。
赤ん坊のような姿をしていて、
人間を見ると泥を投げつけてくる。
この泥に当たると、病気になる。
泥魅は金物が大嫌いで、金物の
音がしただけで逃げてしまう。

出典：
和漢百魅缶

「兎児爺（トゥルイエ）」

兎児爺（トゥルイエ）

中国に伝わる存在。ある年、北京の城下へ
突然に病が流行りだし、どの家からも患者が出て、
どんな薬を飲んでも快方に向かわない。
月の女神「嫦娥（じょうが、こうが）」は心を痛め、
庶民らの病を治すよう月のウサギ「玉兎（ギョクト）」
を地上へ寄越した。玉兎は少女の姿に化けて
北京の街に降り、一軒一軒を廻り病人を治療した。
人々は感謝し、みんな贈り物をしたかった。
しかし玉兎は何も欲しがらずに、他人の服を借りて
着るだけだった。あるときは男の服を着たり、
ある時は女の服を着たりと毎日別の身なりをした。
さらに多くの人々を治すために馬、鹿、獅子や虎
などの背まで借り北京の城内外をくまなく廻った。
こうして北京から疫病を取り除いて、玉兎は月へと
帰っていった。北京の人々は玉兎を象った泥人形
を作り、旧暦8月15日には青果や豆を供えて
世の中へ吉祥と幸福を持って来たことに
感謝するようになった。

出典：
Wikipedia

「天呉（テンゴ）」

天呉（テンゴ）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」
に記されている神。朝陽水（チョウヨウスイ）
という谷川に住む水神。人面獣身の姿で
八つの頭、八つの足、八つの尾を持っている。

出典：
和漢百魅缶

「天女鬼（テンニョキ）」

天女鬼（テンニョキ）

中国に伝わる鬼神。僧が谷で修行をしていたときに
目の前に現れて、邪魔をしようとした鬼神の一人。
美しい天女の姿をしている。散々じゃれついて
修行の妨げをしたが、「私の心は死灰のようなものだ」
と言ったところ「海水も須弥も傾けることができるが、
上人の心志は傾けられぬ」と恐ろしい声を上げて
消えてしまった。それ以後、鬼神たちは
邪魔しに出ることはなかった。

出典：
和漢百魅缶

「谿辺（ケイヘン）」

谿辺（ケイヘン）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」
に記されている獣。犬のような姿である。
この獣の毛皮を敷物にして、敷いていれば
悪気を寄せ付けない。

出典：
山海経動物記

「通天犀（ツウテンサイ）」

通天犀（ツウテンサイ）

中国に伝わる霊獣。
1000歳を超えて霊力の高まった犀。
頭の上に生えている光る角には
百鬼万邪を退けたり、
あらゆる毒を分解する効果がある。

出典：
和漢百魅缶

「犀渠（サイキョ）」

犀渠（サイキョ）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」に
記されている獣。全身青黒い牛の姿をしている。
鳴き声は人間の赤子の泣き声のようである。
この獣は人食いである。

出典：
山海経動物記
プロメテウス

「値鬼（チキ）」

値鬼（チキ）

中国に伝わる霊鬼の一種。
大昔に荒廃して忘れ去られた墓地や、
廟（びょう）などのあった場所に現れる。
これを目撃した人間は病気になる。

出典：
和漢百魅缶

「戴礼（タイレイ）」

戴礼（タイレイ）

中国で明代に成立した小説
「封神演義（ホウシンエンギ）」に登場する
「梅山の七怪（バイザンノシチカイ）」という
梅山に住む七人の妖魔の一人。正体は狼犬。
口から茶碗ほどの大きさの紅い珠を出して
相手を倒す。「哪吒（ナタ）」と一騎打ちとなり、
この技で怯ませた。しかし、「楊戩（ヨウセン）」
に「哮天犬（コウテンケン）」をけしかけられ、
襲われ、傷ついたところを楊戩に斬られ
倒された。

出典：
駄君主とパンダ色の仲間達
封神演義大図鑑（光栄）