「天之狭土神」

天之狭土神（アメノサヅチノカミ）

「古事記（こじき）」において、「大山津見神（オオヤマツミノカミ）」と「野椎神（ノヅチノカミ）」の間に、「国之狭土神（クニノサヅチノカミ）」とともに生まれた一組目の神。「記伝」にはサヅチのサを坂の意とし、これを坂路の神としているが、このサは次の「天之狭霧神（アメノサギリノカミ）」のサと同じく接頭語のようだから、これは文字どおり土の神なのであろう。この段の神々の名は、いわば連想的に列挙されているにすぎないように思われる。「日本書紀（にほんしょき）」に、「国常立尊（クニノトコタチノミコト）」の次に「国狭槌尊（クニノサツチノミコト）」が成ったとあるのは、クニノトコタチの音にひかれてそうなったのであり、一書（あるふみ）に、そのまたの名を「国狭立（クニノサタチ）」という、とあるのは、それがさらに国常立の「立」に同化されたのである。天之狭土神が土の神の意だとすれば、それをおびき出したのは野槌のツチであろう。火の神「迦具土（カグツチ）」からもわかるように、連体助詞「ツ」と「チ（霊）」の結合形「ツチ」は、容易に「土」に転じえたのである。

出典：

古事記注釈　第一巻（ちくま学芸文庫）

作者ひとこと：

天之狭土神のデザインは、土で出来た身体を持つ、巨体の神の姿に描きました。