「手置帆負神」

手置帆負神（タオキホオイノカミ、タキホイノカミ）＜手置帆負命（タオキホオイノミコト、タキホイノミコト）＞

日本神話に登場する神。「日本書紀（ニホンショキ）」によれば、国譲りの際、高天原の長である高御産巣日神（タカミムスビノカミ）が国津神のオオクニヌシノカミ（オオクニヌシノカミ）を祀る為に派遣された神事に関連する神の一柱で、手置帆負神は「作笠者（カサヌイ※笠を作る職人）」として遣わされた。また「古語拾遺（コゴシュウイ）」では、天照大御神（アマテラスオオミカミ）が天岩戸（アマノイワト）に隠れてしまい、世界が常闇となってしまい困り果てた神々は、その打開策を知恵の神である「思兼命（オモイカネノミコト）」に考えさせる。思兼命は「太玉命（フトダマノミコト）を中心に、太玉命の配下の神々を率いて、天照大御神の心を和ませる為に大御神に捧げる和弊を作らせよう」と提案する。その提案に従って神々はそれぞれ分担して和弊を製作した。手置帆負神は彦狭知神と共に「天御量（アマツミハカリ※天上の物差し）を持って、大小の木材を切り出し、その木材で「瑞殿（ミズノミアラカ※立派な宮殿）を造宮し、祭具として使う笠や矛、盾を作った。また同じく「古語拾遺」の他の段では太玉命の孫とされる「天富命（アメノトミノミコト）」が手置帆負神の子孫と、彦狭知神の子孫達を率いて、神武天皇即位の時に、「斎斧（イミオノ）」と「斎鉏（イミスキ）」を用いて木材を切り出し、「邇邇藝命（ニニギノミコト）」を奉る為の「美豆乃御殿（ミズノミアラカ）」を造宮した。手置帆負神という神名の「タオキ」は「手伎（タキ＝手で行う事）」、「ホオイ」は「秀胤（ホヒ＝秀でた血筋）」と解して、この神が手工に熟達している事を表すと解される。また手置帆負神が神社に祀られる時は、彦狭知神と共に祀られている。

出典：
神魔精妖名辞典
週刊　日本の神社（デアゴスティーニ・ジャパン）
⇒第20号「熱田神宮」、第116号「雄山神社」（「神話を読む」のページ）

作者ひとこと：
手置帆負神のデザインは両手に盾を持ち、顔に盾の様な仮面を付けた神の姿に描きました。