「慈充姫」

慈充姫（チャチュンビ）

済州島（ちぇじゅとう、さいしゅうとう）の神話に登場する地母神。「慈充」とは、歴史書「三国史記（さんごくしき）」新羅本紀によれば、シャーマンの事をいう。神話では、慈充姫は、舅の所に行ったきりの「文道令（ムンドリョン）」を追いかけて、下男の「丁雄男（チョンスナム）」と旅に出た。しかし旅で、慈充姫は丁雄男にいいようにあしらわれたので、慈充姫は怒って丁雄男を殺してしまい、その事で慈充姫は、実の母親から家を追い出されてしまう。家を追い出された慈充姫は「魔鬼婆（マキババア）」の養女となる。だが慈充姫は、訪ねて来た文道令を針で刺してしまい、その事で慈充姫は、魔鬼婆からも追い出された。けれど慈充姫は、文道令が実は慈充姫に恋い焦がれている事を知ると、機知を使って天に赴く。天にやって来た慈充姫は、天にいる文道令の父親と母親（舅、姑）の試しを突破し、正式に文道令の妻となった。更に慈充姫は、悪漢に殺された文道令を蘇らせた。後に「文宣王（ムンソンワン。文道令の父親）」は、文道令を上つ農神（セキョン。農耕神）、慈充姫を中つ農神、丁雄男を下つ農神とし、この三神に五穀豊穣を司らせた。慈充姫は五穀の種を持って地上に降りたが、蕎麦と菜の種を忘れて、後で取りに戻った。だから二穀は栽培時期が違うのだという。慈充姫は、美しい女神であるが、また非常に勇ましく、別の神話では武装し、戦いに赴く場面もある。戦で慈充姫は、五善の鎧を身に着け、高麗穴熊の兜をかぶり、千里馬に跨がっていた。この時、慈充姫は「匕首剣（ヒシュケン）」という武器を持っていた。匕首剣は、特に良く切れる鍔の無い短刀である（この匕首剣という名称は、特別なものではなく一般的な名前のようだ）。この匕首剣は、慈充姫が戦に出る前に14日かけて作ったという。戦場では、空高く飛び上がった慈充姫が、匕首剣を左に振れば三千の軍勢が一度に倒れ、右に振れば五千の兵達が倒れたという。

出典：

幻想世界神話辞典

東洋神名事典（新紀元社）

作者ひとこと：

慈充姫のデザインは、手に剣を持った女神の姿に描きました。