「野槌」

野槌（ノヅチ）＜野椎神（ノヅチノカミ）＞

[2017年2月8日]

柄の取れた槌（ハンマー）の形をした妖獣。江戸時代、「和漢三才図会（わかんさんさいずえ）」には実在の生物として載り、鳥山石燕（とりやま　せきえん）の「今昔画図続百鬼（こんじゃくがずぞくひゃっき）」では、目鼻がなく、兎を呑み込もうとした姿で描かれている。山に棲み、木や藪の中に潜み、口が大きく、人の足に噛みつく。坂を降りるときは速いが、登るときは遅く、そのため襲われたときは、坂道を駆け登れば、追って来られないらしい。もともとは神とされ、「日本書紀（にほんしょき）」にも「古事記（こじき）」にも、「草野姫（カヤノヒメ。鹿屋野比売神）」の別名として、野槌（野椎神）という名が記されている。ノツチは野の精。ツは助詞ノにほぼ同じで、チは勢威あるものという意味。日本書紀が「句句廼馳（ククノチ）」「野槌」と記しているものを、古事記が「久久能智神（ククノチノカミ）」「野椎神」と記したのは、末尾に「神」という語を新たに加えたのだという。「チ」がすでに一つの霊格を示し、ノツチだけで完結しているため、さらにそれを「神」と称するのは一種の重複で、あとからつけ加えたものと見てよい。古事記で、「大山津見神（オオヤマツミノカミ）」とともに生まれた鹿屋野比売神（野椎神）は、大山津見神との間に、「天之狭土神（アメノサヅチノカミ）」「国之狭土神（クニノサヅチノカミ）」「天之狭霧神（アメノサギリノカミ）」「国之狭霧神（クニノサギリノカミ）」「天之闇戸神（アメノクラドノカミ）」「国之闇戸神（クニノクラドノカミ）」「大戸惑子神（オホトマトヒコノカミ）」「大戸惑女神（オホトマトヒメノカミ）」の八柱を生んだ。霧の神、暗闇の神、惑わしの神を生んだノヅチは、山野に棲む妖怪を産んだとされ、はじめ草の女神だったのが、自らも次第に妖怪視されていった。無住法師がまとめた仏教説話集「沙石集（させきしゅう）」では、ノヅチは徳のない僧侶が生まれ変わったものとして登場する。

出典：

幻想世界の住人たちⅣ　日本編（新紀元社）

日本書紀　一（岩波文庫）

古事記注釈　第一巻（ちくま学芸文庫）

作者ひとこと：

野槌のデザインは、頭に口のみがある蛇の姿の神に描きました。イラストのイメージは、自然に宿る獰猛な精霊、または蛇神という感じです。