「祝融（シュクユウ）」

祝融（シュクユウ）

中国神話に登場する火の神。
「炎帝神農（エンテイシンノウ）」の子孫
とされ火を司る。また、南の神でもある。
人頭獣身で、二頭の龍に乗っている。
水神の「共工（キョウコウ）」と戦って、
これに勝った。「天帝（テンテイ）」の命を
受けた祝融が、殷が夏を滅ぼす際に、
夏の都城に火を降らせた。

出典：
フランボワイヤン・ワールド
Wikipedia

「貍力（リリキ）」

貍力（リリキ）

古代中国の地理書「山海経」に
記されている「距（ケヅメ）」がある
豚の姿をした獣。鳴き声は犬が
吠えるよう。貍力が現れると、
その地方に土木工事が増える。

付注：
距は蹴爪とも書き、牛や馬、
鹿などの脚の後方にある、
地に着かない小さな趾（足指）。

出典：
山海経動物記

「竜瘡（リュウソウ）」

竜瘡（リュウソウ）

中国に伝わる怪異。僧侶の頭の上に
雨粒が落ちてきたと思ったら発生した
大きなできもの。ある日、
一叢の黒雲が降りてきたかと思ったら
頭のできものから2丈ばかりの
白い竜が出てきて、その雲に乗り
天高く消え去っていった。

出典：
和漢百魅缶

「麟（リン）」

麟（リン）

中国神話に登場する霊獣「麒麟（キリン）」
のメスのこと。麒麟の姿形は、
鹿に似て大きく、背丈は5メートルあり、
顔は龍に似て牛の尾と馬の蹄を持つ。
背の毛は五色に彩られ、体毛は黄色く、
身体には鱗がある。頭には一本角を持つ。

出典：
Wikipedia

「麒（キ）」

麒（キ）

中国神話に登場する霊獣「麒麟（キリン）」
のオスのこと。麒麟の普段の性質は
非常に穏やかで優しく、足元の虫や植物を
踏むことさえ恐れるほど殺生を嫌う。また、
麒麟は獣類の長とされ、諸獣を生んだ。

出典：
Wikipedia

「蘿蔔精（ラフクセイ）」

蘿蔔精（ラフクセイ）

中国に伝わる精霊の一種。
小さい大根の精霊である。

出典：
和漢百魅缶

「雷蝎虎尾（ライカツコビ）」

雷蝎虎尾（ライカツコビ）

中国に伝わる怪異。激しい雷のあったあと、
屋根の上や天井の中などから出て来たりする
という大きな蝎虎（ヤモリ）の尾っぽ。

出典：
和漢百魅缶

「楊顕（ヨウケン）」

楊顕（ヨウケン）

中国で明代に成立した小説
「封神演義（ホウシンエンギ）」に登場する
「梅山の七怪（バイザンノシチカイ）」という
梅山に住む七人の妖魔の一人。正体は羊。
白い顔、長い髭、頭には二本の角を持つ。
楊センと一騎打ちを演じ、二、三十合
打ち合うと逃げ出し、白光を放って本性の
羊の姿になるが、楊センも羊の天敵である
白虎に変身。逃げようとした瞬間、
楊センの刀に真っ二つにされて死んだ。

出典：
封神演義大図鑑（光栄）
封神演義　Fengshen-Yanyi

「羊魃（ヨウバツ）」

羊魃（ヨウバツ）

中国に伝わる、夜中に水辺に現れる妖怪。
体長が数センチの子羊の姿をしている。
食べ物を求めてうろうろしているだけなので、
出くわしたとしても害はない。川や池などに
沈んでしまった羊の骨が、天地の精気を
貯め込んで変化したものである。

出典：
和漢百魅缶
肝冷斎にようこそ日録目次
⇒漢文日録２２．１１．１０

「幽頞（ユウアン）」

幽頞（ユウアン）

古代中国の地理書「山海経」に記されている、
猿のような姿の獣。身体に模様がある。
よく笑う。人間を見れば眠ったふりをする。
幽鴳は、この獣の鳴き声から名付けられた。

出典：
幻想動物の事典

「重（チョウ）」

重（チョウ）

中国神話に登場する神。五帝の一人
「顓頊（センギョク）」の孫にあたる。
古い時代、天地は今よりも近く、
天上の神々も地上の人間たちも
自由に行き来することができた。
このため、反逆者の「蚩尤（シユウ）」
は「黄帝（コウテイ）」と争ったとき
地上の人々を煽動することができ、
特に「苗族（ミャオゾク）」の人々が
帝意に背くようになった。
そこで顓頊は、重と「黎（レイ）」という
天神に命じ、天地を大きく引き離し、
神々や人間たちの自由な交通を
断ったのである。

出典：
フランボワイヤン・ワールド
中国神話伝説ミニ事典〈神様仙人編〉

「竦斯（ショウシ）」

竦斯（ショウシ）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」に
記されている、キジのメスのような姿をした鳥。
頭は人間に似ている。人間を見れば踊る。
竦斯は、この鳥の鳴き声から名付けられた。

出典：
幻想動物の事典

「夜行呼鬼（ヤコウコキ）」

夜行呼鬼（ヤコウコキ）

中国に伝わる、夜、人家の近くをうろうろ歩きながら
叫び声のような声を立ててくる霊鬼。これが出た家は
一年経つか経たぬかのうちに悪いことが起きて
そこを離散してしまう。

出典：
和漢百魅缶

「木精牛（モクセイギュウ）」

木精牛（モクセイギュウ）

中国に伝わる、千年を経た樹木の精が
変化する化け物。青い牛のような姿をとる。

出典：
和漢百魅缶

「禺彊（グウキョウ）」

禺彊（グウキョウ）

中国神話に登場する神。海神であり風神だが、
風神としては疫病を運ぶ神の性格もある。
五帝の一人「黄帝（コウテイ）」の子供である。
「山海経（センガイキョウ）」によると人頭鳥身で
二匹の青蛇を耳飾りにし、二匹の青蛇を
踏みつけているという姿をしている。
「天帝（テンテイ）」の命令で、渤海（ボッカイ）の
東方に浮かぶ聖仙たちの住む五つの島々を
安定させる、という働きをしたことがある。
これら五つの島々は根がなかったため、
波のためにどこへ移動するかわからなかった。
そこで禺彊は一回六万年の三交代制で、
15匹の巨大な亀を動員し、頭で支えさせた。
このおかげで五つの島々は揺れ動くことなく
安定するようになった。

出典：
フランボワイヤン・ワールド

「緬青獣（メンセイジュウ）」

緬青獣（メンセイジュウ）

中国に伝わる怪獣の一種。
騰越（トウエツ）の緬青にいた獣。
人を見ると地面に伏して鳴く。
この獣が現れるときは兵乱が起きる
などと土地の人に言われていた。

付注：
騰越は、中国の雲南省（ウンナンショウ）・
保山市（ホザンシ）の管轄下にある騰衝市
（トウショウシ）にある地域。

出典：
和漢百魅缶

「句芒（コウボウ）」

句芒（コウボウ）

中国神話に登場する神。「三皇（サンコウ）」の一人
「伏羲（フッキ）」の補佐として東方を治めたため、
句芒は木や春を治める神でもある。
その姿は「山海経（センガイキョウ）」によると
人頭鳥身で、二頭の龍に乗っているという。
また、春の神としての句芒は、手に円を描くための
「ぶんまわし（一種のコンパス）」を持っている。
かつて秦の「穆公（ボクコウ）」の前に現れたときは、
四角形の人間の頭と白い服を着た鳥の身体という
姿をしていた。西方の神「蓐収（ジョクシュウ）」
とは兄弟に当たり、また「五帝（ゴテイ）」の一人
「少昊（ショウコウ）」の子である。

付注：
五行思想によると東は「木」と「春」、南は「火」と「夏」、
西は「金」と「秋」、北は「水」と「冬」、中央は「土」を表す。

出典：
フランボワイヤン・ワールド

「無腹鬼（ムフクキ）」

無腹鬼（ムフクキ）

中国に伝わる鬼神。僧が谷で修行していたときに
目の前に現れて邪魔をしようとした鬼神の一人。
頭から直接足が生えていて腹部がない姿をしている。
僧が「お前は五臓がないから体内の病気を
患うことはないな」と言ったところ鬼は消えてしまった。

付注：
修行をしていた僧の名は「恵嵬」と言い、
この前に「無頭鬼（ムトウキ）」が現れ、
あとに「天女鬼（テンニョキ）」が現れた。
『梁高僧伝（リョウコウソウデン）』などに
載っているらしい。

出典：
和漢百魅缶

「鳧徯（フケイ）」

鳧徯（フケイ）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」
に記されている「鹿台山（ロクタイサン）」という
山に棲む鳥。鳧徯が現れると戦争が起こる。
人間の頭を持った雄鶏の姿をしている。
フケイは、この鳥の鳴き声から名付けられた。

出典：
Wikipedia
幻想動物の事典

「無頭鬼（ムトウキ）」

無頭鬼（ムトウキ）

中国に伝わる鬼神。僧が谷で修行をしていたときに
目の前に現れて邪魔をしようとした鬼神の一人。
頭がない姿をしている。僧が「お前は頭がないから
頭痛に困らせられることはないな」って言ったところ
鬼は消えてしまった。

付注：
修行をしていた僧の名は「恵嵬」と言い、
このあとに「無腹鬼（ムフクキ）」と、最後に
「天女鬼（テンニョキ）」が僧の前に現れる。
『梁高僧伝（リョウコウソウデン）』などに
載っているらしい。

出典：
和漢百魅缶

「無頭婦人（ムトウフジン）」

無頭婦人（ムトウフジン）

中国に伝わる、頭が首の上に乗っておらず、
その頭を手に持っていたりする妖怪。
古い誰も住んでいない「凶宅（キョウタク）」
と呼ばれていた家に、「何も変なものなど
出るはずがない」と言って、酒を携えて
確認しに行った人がこれに遭遇して驚き、
数日間、恐ろしさで寝込んでしまった。

出典：
和漢百魅缶

「鴖（ミン）」

鴖（ミン）

古代中国の地理書「山海経（センガイキョウ）」
に記されている、赤い嘴（クチバシ）を持った
川蝉のような姿をした鳥。この鳥を飼うと
防火の役目を果たす。

出典：
幻想動物の事典

「麻雀蠱（マジャクコ）」

麻雀蠱（マジャクコ）

中国に伝わる生き物を使った呪術「蠱毒」
の一つで、麻雀（スズメ）を使ったもの。
これに取り憑かれると体が痺れて
動くことも話すこともできなくなってしまう。

出典：
和漢百魅缶

「防風氏（ボウフウシ）」

防風氏（ボウフウシ）

中国神話に登場する神。どのような神か不明だが、
山の神か風神であったとされる。巨人であり頭が龍、
牛の耳があり、眼は一つ、眉毛が一本に連なった
姿をしている。神話によると、夏王朝の「禹（ウ）」は
皇帝となったとき「会稽山（カイケイザン）」に家来の
群神たちを招集した。このとき会合に防風氏が
遅れてしまった。そのせいで処刑されてしまった。
防風氏の骨は一本で車が満ちるほど大きかった。

出典：
フランボワイヤン・ワールド

「奔雲（ホンウン）」

奔雲（ホンウン）

中国神話に登場する、「淮水（ワイスイ）」という
大河の神にして妖怪の「無支祁（ムシキ）」の三男。
牙の長い虎の頭と人間の身体という姿をしている。
風や雲を自在に操る。父の無支祁とともに夏王朝
の王「禹（ウ）」と戦って敗北、山中に逃げ込み、
さらに禹の臣下と戦い、臣下を傷つけたため、
禹は天将（テンショウ）に命じて、ついに奔雲は
天将に斬り殺された。しかし無支祁は
配下の妖怪に命じ、決して朽ち果てることがない
水中の「陰沈木（インチンボク）」を使って棺を作り、
奔雲の死体を葬り、将来の奔雲の復活に備えた。

付注：
淮水は中国を流れる川「淮河（ワイガ）」の別名。
無支祁の「無」は「巫」とも表記される。
無支祁の「祁」は「奇」や「祈」とも表記される。

出典：
幻想世界の住人たちⅢ＜中国編＞（新紀元社）

「凰（オウ）」

凰（オウ）

中国神話に登場する鳥「鳳凰（ホウオウ）」の
メスのこと。鳳凰は羽のある生物の王である。
骨は黒く、オスとメスは明け方に違う声で鳴く。
また、「霊泉＜醴泉（レイセン）＞」という
甘い泉の水だけを飲み、60～120年に
一度だけ実を結ぶ竹の実のみを食物とし、
梧桐（アオギリ）の木にしか止まらない。

Wikipedia

「鳳（ホウ）」

鳳（ホウ）

中国神話に伝わる鳥「鳳凰（ホウオウ）」のオスのこと。
「聖天子の出現を待ってこの世に現れる」という
瑞鳥（ズイチョウ）の一種とされる。
「麒麟（キリン）」「霊亀（レイキ）」「応龍（オウリュウ）」
とともに「四霊（シレイ）」という四種の霊妙な
瑞獣（ズイジュウ）の一種とされる。

出典：
Wikipedia

「壁虱（ヘキシツ）」

壁虱（ヘキシツ）

中国に伝わる怪虫。壁の中に巣くって、
部屋の中の人間の生気を吸ったり、
家の中に凶事を招き込んだりする。
金色で琵琶のような姿かたちをしている。

出典：
和漢百魅缶

「天皇（テンコウ）」

天皇（テンコウ）

中国神話、及び道教における神の一柱。
天地人の三皇（サンコウ）の一柱であり、
また、古代中国の伝説上の帝王ともされる。
天地創造の神「元始天王（ゲンシテンノウ。
盤古のこと）」が「太元聖母（タイゲンセイボ）」
と気を通じることによって生まれた。

出典：
Wikipedia