「国之闇戸神」

国之闇戸神（クニノクラドノカミ）

「古事記（こじき）」において、「大山津見神（オオヤマツミノカミ）」と「野椎神（ノヅチノカミ）」の間に、「天之闇戸神（アメノクラドノカミ）」とともに生まれた三組目の神。「クラ」は谷のことを指し（「古事記伝」）、また朝鮮語のKol（谷）、満州語のHolo（谷）と同系統の語だともいわれる（「大系本書紀」）。しかし「鶯の鳴くクラタニ」（「万葉集」巻十七・3941）という句もあるので、クラと谷が、まったく同一というわけでもなさそうである。クラは、断崖絶壁をなしたところを指すという説（「古事記講義」）もあり、クラマやウバクラなどの地名も存在し、それらは谷、峡谷、絶壁、断崖、岩山というような意に用いられているという（山中「地名語源辞典」）。だが後に見るように、クラドのクラは闇（くら）い意をも持つわけで、さもなければド（処）という言い方は納得できないだろう。すべての神名の字を、単に借字とするか有意の正字と見るかは難しい問題で、個々の場合に応じて判断するほかない。その判定がなかなかつきにくいところに、記紀の神名の両義性があるというべきで、谷または崖なりと注するだけでは片手落ちになる。ここの文脈では、クラは同時に、霧が立ち込めて暗いことをも暗示しているからである。

出典：

古事記注釈　第一巻（ちくま学芸文庫）

作者ひとこと：

国之闇戸神のデザインは、山の谷に住む精霊、または神というイメージで描きました。