「塞坐黄泉戸大神」

塞坐黄泉戸大神（サヤリマスヨミドノオオカミ）＜黄泉戸大神（ヨミトノオオカミ）＞

日本の記紀神話（「古事記（コジキ）」と「日本書紀（ニホンショキ）」）に登場する神。古事記には「道返之大神（チカエシノオオカミ）」の別名として記されている。また日本書紀の第五段の一書（第六）には「泉門塞之大神（ヨミドニフタガリマスオオカミ、ヨミドニサヤリマスオオカミ）」とあり、別名として「道返神（チガエシノカミ）」の神名も併記されている。その他には同神を指すと思しき「泉守道者（ヨモツチモリビト）」という名称も見られる。火の神を生んだ「伊邪那美命（イザナミノミコト）」が女陰を火傷し亡くなった際、妻に会うため死者の世界である「黄泉国（ヨミノクニ）」へ「伊邪那岐命（イザナギノミコト）」は行くことにした。しかし、伊邪那美命の身体にはウジがわき、八つの雷神がまとわりついていた。その姿に恐れをなして逃げ出した伊邪那岐命に対し、伊邪那美命は「私を辱めたな」と「黄泉醜女（ヨモツシコメ）」や「黄泉軍（ヨモツイクサ）」達に後を追わせた。ついには伊邪那美命が自ら追ってきたので、現世と黄泉国の間にある「黄泉比良坂（ヨモツヒラサカ）」に千引石（チビキノイシ）を置いて、穴を完全に塞いでしまった。こうして現世と黄泉国は隔たり、行き来が難しくなってしまった。この岩に与えられた神名が塞坐黄泉戸大神である。黄泉の穢れが現世に湧き出るのを防ぐ神であり、塞の神（サイノカミ※村境や峠などに置かれる、外部からの疫病や悪霊などを防ぐ神）の源流とも考えられている。

出典：
Wikipedia（「神産み」のページ）
神魔精妖名辞典（「道返之大神」のページ）
図解日本神話（新紀元社）

作者ひとこと：
塞坐黄泉戸大神のデザインは、注連縄を張った大きな岩の姿に描きました。岩でもあり、神でもあるので顔があります。