「彦狭知神」

彦狭知神（ヒコサチノカミ、ヒコサシリノカミ）＜彦狭知命（ヒコサチノミコト、ヒコサシリノミコト）＞

日本神話に登場する神。「日本書紀（ニホンショキ）」によれば、国譲りの際、高天原の長である「高皇産霊尊（タカミムスビノミコト）」が国津神の「大国主神（オオクニヌシノカミ）を祀る為に派遣された神事に関連する神の一柱で、彦狭知神は「作盾者（タテヌイ※盾を造る職人）」として遣わされた。また「古語拾遺（コゴシュウイ）」では、天照大御神（アマテラスオオミカミ）が天岩戸（アマノイワト）に隠れてしまい、世界が常闇となってしまい困り果てた神々は、その打開策を知恵の神である「思兼命（オモイカネノミコト）」に考えさせる。思兼命は「太玉命（フトダマノミコト）を中心に、太玉命の配下の神々を率いて、天照大御神の心を和ませる為に大御神に捧げる和弊（ニキテ）を作らせよう」と提案する。その提案に従って神々はそれぞれ分担して和弊を製作した。彦狭知神は手置帆負神（タオキホオイノカミ）と共に「天御量（アマツミハカリ※天上の物差し）」を持って、大小の木材を切り出し、その木材で「瑞殿（ミズノミアラカ※立派な宮殿）」を造宮し、祭具として使う笠や矛、盾を作った。また同じく「古語拾遺」の他の段では太玉命の孫とされる「天富命（アメノトミノミコト）」が手置帆負神の子孫と、彦狭知神の子孫達を率いて、神武天皇即位の時に「斎斧（イミオノ）」と「斎鉏（イミスキ）」を用いて木材を切り出し、「邇邇藝命（ニニギノミコト）」を奉る為の「美豆乃御殿（ミズノミアラカ）」を造宮した。彦狭知神という神名については、「サシ（物差し）を知る」事をもって「サシリ」とする説や、「幸彦（サチヒコ）」の字が逆になり「ヒコサチ」となったとする説などがある。また彦狭知神は、神話の中で物差しを持って木材を切り出し、宮殿を作った事から、手置帆負神と共に、計量や建築、工作を司る神として祀られている。

出典：
神魔精妖名辞典
週刊　日本の神社（デアゴスティーニ・ジャパン）
⇒第20号「熱田神宮」、第116号「雄山神社」（「神話を読む」のページ）

作者ひとこと：
彦狭知神のデザインは楯や釘、剣や霊玉などが集まった神霊の様な姿に描きました。